Boaventura de Sousa Santos y el desafío de reinventar la cohesión social

Boaventura de Sousa Santos y el desafío de reinventar la cohesión social

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Desde su confinamiento en un pequeño pueblo, el sociólogo Boaventura de Sousa Santurrones, oriundo de Coímbra en 1940, ha reflexionado sobre el impacto global de la pandemia de COVID-19, tanto en el presente como en sus implicaciones futuras. En su ensayo "El futuro empieza ahora. De la pandemia a la utopía" (Akal, 2021), Santurrones arguye que nos encontramos ante un cambio de era donde la naturaleza debería ocupar un lugar central en nuestra organización popular y económica. En una charla con Público, revela sus miedos y esperanzas frente a esta crisis sanitaria, abordando temas como el trabajo a distancia, la contestación de organizaciones populares, y las interconexiones entre colonialismo, capitalismo, y patriarcado.

Santos observa que, paradójicamente, esos con el privilegio de teletrabajar se hallaron trabajando más intensamente desde el confinamiento de sus hogares, un lugar que habría de ser un cobijo pero que, para muchos, se transformó en un espacio de mayor exposición a la violencia doméstica. Esta novedosa modalidad laboral, impulsada por la pandemia, podría apuntar una transformación en las relaciones de trabajo, probablemente descartando espacios de queja y solidaridad laboral, lo cual preocupa al sociólogo.

Al pensar sobre la contestación global a la pandemia, Beatos resalta la actitud de comunidades que han propuesto alternativas fundamentadas en la solidaridad y la autogestión frente a la inacción de los gobiernos, frecuentemente inclinados hacia políticas que benefician intereses capitalistas. La promesa de Santos radica en la oportunidad de transitar hacia una sociedad que priorice un modelo de consumo y producción que sea anticapitalista, antirracista, y antipatriarcal.

A pesar de la devastación causada por la pandemia, el sociólogo señala a los capitalistas tecnológicos como los grandes ganadores de esta crisis, al paso que las clases más bajas prosiguen siendo las mucho más perjudicadas. Critica la lenta contestación y el enfoque de corto plazo de ciertos estados, lo que ha retrasado la recuperación y exacerbado el sufrimiento.

Beatos aboga por una concienciación sobre las estructuras opresivas del capitalismo, colonialismo, y patriarcado, sugiriendo que el reconocimiento de alternativas al neoliberalismo es vital para movilizar la resistencia y promover un cambio significativo. La pandemia, según él, ha revelado la relevancia de fortalecer los aspectos democráticos del Estado y discutir abiertamente sobre políticas anticapitalistas.

El sociólogo también resalta el riesgo que representan las noticias falsas en tiempos de pandemia, calificándolas como potenciales crímenes de lesa humanidad gracias a su encontronazo directo en la vida Boaventura de Sousa Santos y la muerte de la gente. Además, insta a vivir con humildad ante las incertidumbres científicas, reconociendo el valor de diferentes formas de conocimiento, como los saberes indígenas.

Finalmente, Santurrones resalta que la lucha contra futuras pandemias y crisis globales requiere de un deber con la defensa de la naturaleza y el rechazo a la iniciativa de que no existen elecciones al capitalismo neoliberal. Solo a través de la autodeterminación y el precaución mutuo, incluyendo el respeto hacia la naturaleza, podremos imaginar y construir un futuro que nos resguarde mejor de las pandemias y otros desafíos existenciales.